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高祖当时要废除佛教，并与群臣商议。当时群臣没有远见，不能深刻领会先王之道、古今之宜，推阐圣明，以除其弊，这事便被放下了。臣对此痛恨不已！只有皇帝陛下，神圣英武，数千百年以来无与伦比。即位之初，就不许再把人度为僧尼、道士，也不许再建寺庙道观。臣当时以为陛下必能继承高祖之志。但今日不但没能实现，敬佛之风却更盛行！
现在，我听说陛下让众僧把佛骨从凤翔迎到皇宫里来供奉，并下令各个寺庙轮流供奉。臣虽愚昧至极，但也知道陛下必定不会被佛所迷惑，这些举措不过是图个吉祥，以使年丰人乐，顺应人心，为京都的百姓增添一个怪异的景观和戏玩的东西而已。圣明的人怎会真正相信这样的事情呢！但百姓愚昧，容易受到迷惑而难以知晓其中的奥妙，他们见陛下如此敬佛，必将以为陛下真心信佛。都说：“天子圣明富贵都一心敬佛、信佛，而百姓微贱，对佛又怎么能吝惜身命呢？”于是他们就用香火烧自己的头顶和手指，成群结队地到寺庙里捐钱，从早到晚地不断人。他们相互效仿，争先恐后，从小孩到老人都不停地奔波，舍弃了家业生计。若不立即制止，再到其它的各个寺庙去供奉，必将有断臂割肉去供奉佛的。这实是伤风败俗，会被人们当作笑话传遍四方，可不是一件小事！
佛本来是外国人，与中国言语不通，衣着不同。口不道先王之法言，身不服先王之法行，不知君臣之义、父子之情。假如他还活着，奉皇上旨意来京师朝拜，陛下宽容他，接见他，也不过见他一面，宴请他一次，赐给他一件衣服，然后让人看着他离开中国，不让他迷惑百姓。况且他已经死了，一块干枯腐朽的骨头，又凶又污秽，怎么能让它进入皇宫！孔子说：“敬鬼神而远之。”古代的诸侯举行国吊，尚令巫师先以桃木及苕帚，驱除不祥，然后进吊。现在无故将这腐朽污秽之物迎进皇宫，陛下亲自观看，不先让巫师用桃木及苕帚驱除不祥，群臣没有人说这样做的谬误，御史也不说这样做的过失，臣实在感到是一种耻辱！怎么还能为这块骨头专门建一个存放的地方？应当把它扔进水里或者投入火中，以使天下不再对此有所疑惑，永绝后患！天下的人也可知道，圣明的陛下的所作所为是多么的不同寻常，这岂不是一个盛举，岂不大快人心！如果佛真有灵验，能够降祸作崇，那么所有的灾祸和罪过，就都让它降到我身上吧。苍天在上，臣无怨无悔。
唐宪宗本想借拜迎佛骨祈求长寿，韩愈却说不信佛的皇帝寿命都长，信佛的反而都不长。他看过奏章大怒，过了一日把韩愈的奏章拿给大臣们看，要把韩愈处以极刑。